مقالات

لقد أصبح الكتّاب المسرحيون المعاصرون، المتأثرون بهوليوود أكثر من شكسبير و الإغريق، مرتاحين على نحوٍ متزايد لفصل العنف عن النزاع الذي في قلب العدالة المعقد،

مخرج مسرحي انكليزي، يعد من اقطاب المسرح التجريبي في النصف الثاني من القرن العشرين، اظهرت اعماله انتقائية عالية لأساليب التجريب، ومحاولات بناء شكل

أصبح للسلطة رقيبها الأدبي والفني، لجنة مكونة من الفنانين وآخرين الذين ينتمون لحزب السلطة وأعلامها، مهمتها إجازة النصوص والعروض، قبل تقديمها للجمهور، حسب

عشرون عاماً من ذلك الصباح المظلم في 21 نيسان 1948، يوم انكسفت شمس الانسان الفلسطيني، وعمّ فوق رأس المنفيين عن أرضهم وبيوتهم ليل دامس، إلى العام 1968، زمن رهيب صوّره غسان كنفاني في روايته "عائد إلى حيفا". هو زمنٌ صوّره الكاتب، لا حرباً، لا

عندما نتحدث عن المسرح والسلطة ، فإننا بلاشك نتحدث عن الثورية في المسرح والتي تسعى للكشف عن المسكوت عنه في المجتمع. وفقا لذلك سعى المسرح لخلق الياته الاشتغالية الخاصة لتلك العلاقة الجدلية فهل مهمة المسرح ان يغير السلطة؟ ام ان مهمته الرئيسة

عبد العزيز السُّرّيع من أبرز روّاد الكتابة المسرحية في الكويت، بل هو، وشريكه الكبير المخرج صقر رشود (الذي انقصف في عز شبابه) أول ثنائي مشترك بين كاتب ومخرج، في تفاعل خلاق، وفي صوغ درامي، يخدم المسرحة، والأدوات السينوغرافية.

هل إذا ذهبنا إلى الحديث عن المسرح نكون قد ابتعدنا عن طرح المواضيع الجادة، وانتحينا صوب اللهو والتسلية وتضييع الوقت؟أم أن موضوع المسرح هو في صلب القضايا الجادة والأساسية في حياتنا وحياة كل الشعوب؟ فالمسرح عندنا قد مر منذ بداياته بأطوار

سالم الحتاوي.. بابتسامته المعهودة التي تتحرك مع خطواته، وكثيراً ما تتقدم دخوله جمعية المسرحيين بحقيبته السوداء التي تحوي ذلك اللابتوب، رفيقه وربيبه أينما حلّ وارتحل، وهو يبحث في الجمعية بهدوئه، مقتنصاً أي غرفة «فاضية» يجلس فيها ويفرغ ما في رأسه من أفكار أو يكمل ما بدأه من

• أهمية التأصيل في المسرح اليمني

لم يعد الحكام يأبهون بمراقبة أولئك الذين يعبرون عن أوضاع البلاد بتهكم وسخرية على خشبة المسرح، طالما أن الممثلين لا يجدون فضاء مسرحياً ولا أرضية صالحة يتوجهون إليها في عملهم